在陆地交通闭塞的古代,城市该怎样发展

运河城市的兴起、经济的产业效应、政治文化的交流、人才的云集和人口的流动等多种因素促使南北文化以大运河为纽带、以运河城市为据点进行着快速的传播与交流，形成了繁荣且独有的运河文化。

《西湖二集》中写到的乞巧风俗:“杭州风俗，每到七月乞巧之夕，将凤仙花捣汁，染成红指甲，就如红玉一般，以此为妙”，便是运河城市杭州独特的吴越地域风情的生动展示。

自春秋战国时期为了军事需要便开始兴凿运河，后来隋炀帝大力开凿运河，经过唐宋对大运河的发展和治理，大运河已经在社会中承担起重要的社会职责和任务。

元朝开始，大运河改道，从横向变为纵向，开始初具如今京杭大运河的雏形，明清时期大运河便承担了重要的政治、经济、军事和文化交流作用，对上至国家大事下至百姓衣食住行都产生了举足轻重的饿影响。

京杭大运河的文化渊源

一京杭大运河及其文化的形成与发展

京杭大运河始凿于公元前年，此时期正值春秋战国，各方势力逐鹿天下，像吴王夫差修建的邗沟，帮助军队和粮草能快速运送到伐齐前线，此时期运河修建的目的主要以军事目的为主。

那个时期，陆路运输需要大量的人力和精力投入，这部分人势必会从军队中划出，这样便减少了前线冲锋陷阵的士兵的数量，而且相对于水路运输来说需要更多的时间。由此可知，修建河道帮助物资运输是相当明智的决定。

通南北，将长江三角洲地区丰富的物资通过水运源源不断地运往都城洛阳及其他地区，形成永济渠、通济渠、广通渠、山阳渎、江南运河五个主要河段，形成了北达涿州，南抵余杭，西至长安，贯通长江、黄河、淮河的运河体系。这是影响隋朝本身及后世的一个大事件。

大运河畅通以后，南方神灵也降临到北方运河地区，如妈祖，如今在天津等北方运河城市仍有当时修建的天妃宫留存。

同样，北方神也被南方逐渐接受，如金龙四大王，在宿迁、苏州等运河南部城市都建有他们的庙宇。

这是物质文化传播带来的精神文化方面的转变，可见随着时代的发展进步，各地文化交流、融汇，人们的精神面貌、思想意识、宗教信仰、文学艺术等也在日新月异地改变着。

运河文化实际上是一种动态文化，在不同历史时期被赋予不同的内涵。在历史的演进过程中，社会面貌不断变化，新的文化现象也在不断出现，这就使得运河文化更加丰富多彩。

因此运河文化的研究，不仅是一种横向的文化现象学研究，还应该是一种纵向的历史学的研究，即反观往古，探寻历史时期运河文化的内容、特点、作用及发展演变的历程。

对大运河的研究就是对中国古代历史的研究，对运河文化的探讨就是对中国古代文化和民族精神的重新思索，这是每个时代都应该做的事情，结合不同的时代特征，对传统文化作出新的解释，对历史进行新的反思，以得到最适合本时代的文化质素和精神。大运河文化在历史中形成，也会在未来中得到新的发展。

二明清时期以大运河为纽带的文化交流

1大运河发展

作为当时书籍集聚中心的北京、南京、苏州、杭州等均为大运河重要的沿线运河城市，运河流域成为书籍出版传播的主要场地。大运河将北京、南京、苏州等几大文化中心串联为一体，有力地促进了整个运河区域的文化交流与发展，使运河地区成为人才荟萃之地，造就了昌荣繁盛的运河文化带。

明清时代，由于农业和手工业的空前发展，运河城市交通便利，商品经济空前繁荣，印刷业和造纸业得到空前发展。文化产业密切