原来我国各地有这么多不同的纪念七夕节的习

2023/2/20 来源:不详

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迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许?

盈盈一水间,脉脉不得语。

《迢迢牵牛星》是古诗十九首之一。描写的是传说中牛郎织女隔着银河不能互相倾诉衷情的痛苦,抒发了人间男女的相思之情。

农历七月初七是我们中国人的情人节,也有人称之为乞巧节或女儿节。七月初七之所以成为乞巧节,是因为民间俗信这天牛郎织女会天河,女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜,向女神乞巧,希望能求得智巧。

关于七夕,有一个美丽的故事。传说很早很早的时候,有个不幸的孤儿牛郎,依靠哥嫂过话,嫂嫂不赞,被迫分家,只分到老牛自耕自食。有一天,织女与诸仙女下凡游玩,在银河洗澡,老牛劝牛郎去取织女的衣裳,于是织女便做了牛郎的妻子。婚后男耕女织,相亲相爱,生有一儿一女,生活幸福美满。不料天帝查知此事,派王母娘娘押解织女回天庭问罪,一对恩爱夫妻被括括拆散。牛郎上天无路,悲愤万分。老牛不忍看他们妻离子散,于是触断头上牛角,嘱牛郎剖其皮,衣之登天。牛郎如其言,担着子女追去。眼看就要追上了,王母娘娘忽然拔下头上银簪,化成一条被涛滚滚的天河。牛郎与织女“盈盈一水间,脉脉不得语”。他们的坚贞爱情,感动了喜鹊,喜鹊用身上的五彩羽毛,化成一座跨越天河的彩桥。后感动天地,准许牛郎织女在每年七月初七于鹊桥相会一次。

织女是天宫有名的巧女,人间妇女借她与牛郎鹊桥相会之时,向她献上水果,凤仙花等,乞求智巧。据《开元天宝遗事》载,唐玄宗与妃子每逢七夕在华清官夜宴时,宫女各以小蜘蛛放在盒中,看第二天是否结网,或结网是否疏密、圆正,来占卜是否得巧。如有网、密结、圆正,就是得巧。

如果童女在夜阑人静之时,悄悄走近古井之旁,或是葡萄架下。屏息静听,隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音,此女必能得巧。

《牛郎织女)和乞巧节的种种故事传说与风俗,美丽动人,令人难忘。它既反映了民间对美满婚姻的良好愿望,也表明了我国妇女对劳动与智慧的热爱。

各地七夕节的习俗

[胶东地区]地区在七夕这天,年轻女子多祭拜七组神,者新装,聚堂,月下结盟七姐妹。有的还明,“天皇望地集垒,俺请七姐下天堂。不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段。”有的还制作“巧花”及“巧菜”,用巧果、巧菜来祭祀织女。

[陕西黄土高原地区]在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗。妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑。不但要供瓜果,还赖种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中。用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低、同时还举行剪窗花比巧手的活动。

[江苏一帶]乞巧活动是取净水碗于阳光下曝明,并露天过夜,即检细草棒浮于水中,视其影来定验巧拙。也有许多年轻女子采用小针看水底针影米应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚的。

[广州地区]广州的乞巧节独具特色,节口划来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩意儿,还将谷种和绿豆放人小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,藏上:新首饰,一切都安排好后,便焚香点灿,对星空跳拜,称为“迎仙”,白三更至五更,要连拜7次。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如口气能穿7枚针孔者叫得巧,被称为巧手:穿不到7个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

[广西了广西某些地区有七夕储水的习俗,认为双七水洗浴能消灾除病。体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结,藏在脖子上,祈求健康吉样。

[福建]在福建仙游,七夕节到来时,每家每户都会去做炒豆,材料是白糖、黄豆,还有生花生。黄豆要提前一天侵池,然后第二天在锅里炒半熟拿起来备用,花生也是要在锅里炒热拿起,接着把白糖倒进锅里煮,等糖化了,再把黄豆和花生倒进锅里一起煮。这习俗非常久了。

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