指尖上的风情古代美甲文化漫谈

引言

美甲文化起源于人类的文明发展时期，美甲所包涵的文化内涵源远流长，博大精深，有着几千年的历史。至今为止，在我们生活的方方面面都能折射出它的文化价和文化光芒。提起美甲，我们自然能够想到手，手在整个人类发展历程中是最重要的“实践者”，它在人类文明的进程中发挥了巨大的作用。

随着文明的发展和时代的进步，手不仅仅是我们生活和劳作的工具，也不仅仅是人体的器官，它还被重新发现了美的价值，提升了固有的美感，女性的手尤其如此。

一、手如柔荑，肤如凝脂

美甲文化的起源其实美甲行业并不是近几年才兴起的，早在人类文明的发展时期，美手、美甲文化就开始流行。不过，最早使出现在宗教和一些祭祀活动中，人们会在手上，手臂上画上各种图案作为装饰，这在当时具有某种象征和寓意，他们是在渴求神灵的保佑和庇护，去除邪恶。

在公元前年的古埃及时期，就运用到了美甲文化。当时的埃及人民使用毛发来反复摩擦自己的指甲，使指甲看起来干净发亮，并且使用花汁调色涂抹指甲，再使用赭石加固使颜色更加持久。在古埃及就有用指甲来划分等级的传统，指甲的颜色就代表地位的象征。红色是最高等级的象征，颜色越深等级越高，所用平民只能用浅色。

而中国一直流行至今的指甲油其实是在公元前年发明的，这是实实在在的国货国产。在当时，它也是一种身份和地位的象征，代表着不同阶级的社会地位。因此中国早期的美手美甲术具有一定的局限性，也是有阶级限制的，这和当时的社会背景和社会制度相呼应。

然而在那时，由于工艺技术，原料配方等各方面的影响，使得当时的美甲文化发展具有很大的局限性，不管是在色泽、款式、还是工艺方面都没法与现代相比，在做美甲的方式上也有较大的差距。但我们仍可以看出，古人你是非常的热衷于美甲，它不仅仅是时代的缩影，还体现了一个时代的文化追求，更是人们对美的孜孜不倦的追求。

二、“蓄甲”、“染甲”、“护甲”的区别与其政治地位息息相关

因为对美的追求，中国古代妇女很早就开始注重对手的保养，较为常见是是蓄甲和染甲两种保养方式，在贵族还会使用护甲的方式。美甲同美手一样重要，精致的手指和美丽的指甲相结合才能呈现出最美的感觉，二者是相辅相成，互相成就的关系。所以在古代，它们被很好的融合在一起，美手为美甲奠定基础，美甲在美手的基础上呈现出独特的美感，从而形成了独特的美手、美甲文化。

1.蓄甲——与美甲相伴相生

在中国古代，非常注重蓄甲的传统。古人的指甲一般都会留的很长，不敢随意剪去，因为“身体发肤，受之父母”。轻易的减去，在当时看来，就是对父母的忤逆和不敬。还有就是古人认为指甲是身体的一部分，不可以随意毁坏。并且，古人就算修剪指甲也要注意诸多禁忌，唐代孙思邈的《千金方·养生篇》中记载的

“凡寅日剪指甲，午日剪足甲及烧白发，吉”

就算剪完之后，也不可以随意丢弃，剪下的指甲，古人大多是放在匣子里或是手帕里进行妥善保存；亦或者是埋入土中，代表着落叶归根，从这也能看出对于指甲的处理也是十分严格。古时，闺阁女子梦寐以求的就是有一双”美手“，而那时对于美手的标准则是“手如柔夷，指若青葱”。另外，她们不仅希望拥有一双美若天仙的手，她们还会在指甲上下功夫，保养手和指甲，留有长长的指甲，从而使手指看着更加纤细修长。因此，不管是豪门贵户，还是小门小户的丫鬟，都喜欢留着长指甲。

2.染甲——凤仙花开，染于甲上

最早的染甲也是出现在宗教祭祀当中，这是来源于一种宗教信仰，将指甲上涂上各种图案，用以渴求神灵的庇佑。商周时期有一些贵族女子开始寻求不同的原料，加工后涂抹在手指上来保持指甲的光泽亮丽。到了唐宋时期，染甲工艺日渐精湛，女性对美的追求更上一层楼。

在古代，染甲是一种大众需求，也是一种基础需求，满足于大多数的人群，许多少数民族也十分喜欢染甲。例如，很多年轻漂亮的维吾尔女子会在重要的节日内染上鲜美的指甲，不仅是为了表达自己对于节日的重视，也是希望通过这种方式更好的展现自己的美丽和自信。

“凤仙花，红者捣碎，入明矾少许，染指甲，…，回回妇人多喜此云云。今俗则不特回回妇人也。”

其实不光是女子喜爱美甲，很多地方的男子也是非常喜欢美甲文化。例如在”新疆吐鲁番博孜克里克石窟壁画中，有一幅保存最完整的伎乐图，图中的乐伎均为男性。他们也喜爱涂指甲，这样在弹奏琵琶、横笛等乐器上手指指甲的颜色会异常鲜艳，增添雅趣。总之，染甲的历史悠久，各族人民都非常喜欢，这也体现了她们对审美的追求，这是不分国界、部分民族、部分男女的。也正因如此，染甲的技术也越来越成熟，精湛。

3.护甲——古代贵族妇女独特的“甲饰”

在我国古代，护甲也是美甲文化中不可或缺的一部分。护甲，其实最开始就是用来保护指甲的，可随着不断的发展和制作工艺地日渐成熟，护甲也逐渐成为一种装饰品。护甲的发现来源，主要是因为蓄甲，蓄甲的传统使大多女性留有很长的指甲，可是对于指甲的保护却是一项极难的工作，指甲越长，越难保养也易折断，为了更好的保护指甲，也就发明了护甲。

护甲的真正流行是在清朝。因为在当时，不论是制作工艺，还是原材料的搭配使用或是纹饰的装饰都达到了顶峰。清朝宫廷内的太后、皇后、嫔妃也是使用护甲的首要人群。清末的慈禧太后，将清朝非常著名的景泰蓝假指甲套于小指无名指上，来增加指甲的长度，从而来显示自己尊贵的地位，指甲上雕刻着的精美的图案，非龙及凤，这也是身份地位的象征。

护甲不仅反映了我国古代的审美状态，更是一种阶级象征，折射出女性的地位。清朝佩戴护甲的风尚逐渐从宫内沿袭到宫外清朝护甲佩戴的风尚从宫廷渐渐弥漫至宫外。在这时，由于经济、技术有了极大的发展，使得护甲不再是皇室贵族的专属品，一些有权有势的官宦女眷、民间大族人家也开始使用护甲。

三、美甲艺术博大精深，影响甚远

我国古代的美甲艺术发展历史悠久，蓄甲、染甲、护甲三者相辅相成形成了我国古代的美甲文化。经过长时间的发展，在美甲的工艺、技术上愈发成熟，这一点在护甲这一项上尤其突出。然而古代的美甲发展史虽然悠久，但是美甲仍然是上层阶级的消遣，广大劳动妇女仍是不会进行经常性的美甲活动或只进行简单的染甲。这不仅仅是因为美甲特别是护甲的成本并不算低，更是因为美甲或是说护甲的使用不利于进行劳作活动。

美甲不仅使美丽的象征，也是社会地位的象征，不仅使古代的女性，一些王公贵臣也会使用一些装饰性的指甲套来增加指甲的厚度，从而显示出身份的尊贵，这也象征了权力。拥有一双十指不沾阳春水，细嫩纤滑的手指和华丽的指甲就是上流社会的象征。另外，形形色色的指甲套也是一个时代的特殊印记，它们记忆着时代的审美趋向；记忆着时代的民俗风情和百姓的生活百态还有时代的制作工艺达到的顶峰状态。

四、结语

我国古代的美甲艺术发展历史悠久，蓄甲、染甲、护甲三者相辅相成形成了我国古代的美甲文化，代表的更是一种流行文化。经过长时间的发展，在美甲的工艺、技术上愈发成熟，这一点在护甲这一项上尤其突出。护甲的衍生品也得到了长足的发展，改变护甲的主要功能，使之成为胸针等装饰品，获得更多的实际用途，延续它的美丽传奇，这才是最大的价值发挥。

然而古代的美甲发展史虽然悠久，但是美甲仍然是上层阶级的消遣，象征着阶级和不平等。广大劳动妇女仍是不会进行经常性的美甲活动或只进行简单的染甲。这不仅仅是因为美甲特别是护甲的成本并不算低，更是因为美甲或是说护甲的使用不利于进行劳作活动。随着时代的发展，也逐渐地打破了这种思想的禁锢，美甲文化传奇将一直持续下去。