宁府为何那么乱看看这一件事,宁府和荣府做

“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”在知道尤三姐曾在宁府住过一段时间后，柳湘莲顿时跌足，脱口出这样一段话。

东府是宁国府，然而这样一个有着诗礼之誉的国公府，为何会被柳湘莲如此嗤之以鼻呢？其实但凡略读过《红楼梦》者，便知柳湘莲之骂，一点也不夸张。

宁府有多乱？在第二回冷子兴谈到贾敬时，称其早年修道，将家业都与了贾珍，而因无人管问，贾珍是不仅不肯读书，还“将整个宁府都翻了过来”，可见宁府的乱早已名声在外。那么贾珍是如何将宁府“翻了过来”的？父子聚麀、聚众赌博、欢宴达旦，再者便是焦大所骂的“养小叔子”和“公媳爬灰”。

与混乱不堪的宁府相比，荣国府就要正经得多，贾赦父子虽沉迷于美色，但都互不相犯，贾赦花钱买他的妾。贾琏惧于王熙凤不敢纳妾，多半在外面觅食，而且坚持你情我愿的原则。至于豪赌、纵饮这种事是见所未见的。贾赦一房如此，贾政与宝玉，一个古板迂腐，一个骨子里是女孩的脾性，与“乱”字毫不沾边，毋庸费词。

那么，同为一宗血脉，同是公府贵族，而且二府日常往来繁密，为何风气如此迥异呢？其实，仅仅通过一件事，我们便能窥见缘故，那就是宁府二府的女眷看病时做派的差异。

在第四十二回，贾母携刘姥姥逛完大观园后，感觉不适，众人忙去请大夫。一时来人报太医到了时，有老嬷嬷忙请贾母进账幔里去坐。这是什么规矩呢？在那个时代，依礼有内外之例，妇人请医者看病，当以账慢遮隔，避免容颜被外男直视。譬如康乾时期，时人方苞《已亥四月示道希兄弟》一文，记御医为其母按脉情景，云：

“吾母疾笃，天子加恩赐医。医者日：‘定法：必视面按脉。乃复命。‘余白之母。日：“我虽老。妇人也。可使医者面乎？”

即便一介老媪，也不能让外男窥其面容，可知那个时代男女之大防。不过贾母素性通达亲近，所以倚老卖老没有放下幔子，笑称“养不出什么阿物来”。

然而荣府的年轻女子，在看病时，就不敢这么任性了。譬如第五十一回，晴雯发热后宝玉为其请来胡庸医，人报大夫到了时，文中写道：

这里的丫环都回避了，有三四个老嬷嬷放下暖阁上的大红绣幔，晴雯从幔中单伸出手去。

外男进来之前，连丫环们都回避了，独独留下老嬷嬷，晴雯躲在幔子后面，仅仅伸出一只手来。更有趣的是，晴雯这双手上还有着两根葱管般被凤仙花染红的指甲，那胡庸医见后忙转过脸去，不敢直视。这就是当时的礼仪，女子依礼遮住形容，男子主动避开直视女子形容，连看根指甲都怕冒犯了人家。

更有六十九，尤二姐因感不适，贾琏忙命人请来太医为其诊脉，尤二姐仍坐在幔子后面，仅仅伸出一只手来，胡庸医诊完脉后，仍断不出是喜脉，在贾琏质疑下，又请求再伸出手来诊，文中写到：

胡君荣听了，复又命老婆子们请出手来再看看。尤二姐少不得又从帐内伸出手来。

然而诊了半日，这胡庸医仍不能断定是否怀孕，又求贾琏：

“医生要大胆，须得请奶奶将金面略露露，医生观观气色，方敢下药。”贾琏无法，只得命将帐子掀起一缝，尤二姐露出脸来。

连诊脉都是有限度的，观面更是小心翼翼，而贾琏则显得极其不情愿。

这就是荣府女性看病的情景，严守男女之大防，尊制守礼，秽绝风清。而在宁府，做派却不同了。

秦可卿病后，贾珍为其请来太医张友士，由贾蓉引至秦可卿房中。接下来是如何情景呢？贾蓉直接将张友士带到了内室，让其见了秦可卿。随后是看病，文中写道：

于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。

秦可卿看病，不仅没有幔子遮隔，连诊脉都是左手换右手，右手换左右，比起尤二姐诊完脉便将手缩回去，秦可卿的脉诊的真是随心所欲，毫无容隐。有趣的是作为秦可卿的丈夫，贾蓉亦毫无反应，可见此举不仅于此。

仅从看病一事，便见宁府“废制弃礼”，而这一切皆因贾珍所致，如其与尤氏谈及秦可卿看病频繁更衣，遵从“妇容”之礼，原是天经地义之举，但在贾珍看来却是可以摒弃的。而在秦可卿死后，贾珍急心于请求凤姐协理丧事，不顾一众女眷在场，闯进了上房，将房中女眷唬得连忙躲避。如此行止，便知宁府毫无男女之别。

宁府男女素日行止毫无约束，不仅贾珍为所欲为，连荣府的小厮茗烟进了宁府，都能跟万儿幽期；贾瑞不过一个问题学生，素日惧于凤姐威严，但在宁府却敢主动搭讪凤姐；宝玉进了宁府，就因睡在侄儿媳妇的床上神游太虚。一桩桩一件件的丑事都在宁府滋生，看似巧合，但细究起来，不正因宁府礼仪废弛的缘故吗？