西游记凤仙郡求雨油腻中年孙悟

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《西游记》第八十七回，取经团队来到如来脚下——天竺国外郡凤仙郡。

三年前，该郡郡守与妻子闹矛盾，郡守把供桌推倒，将斋天的素馔喂了狗。玉皇大帝一气之下，在天上设下机关，立一座米山、一座面山、一把黄金大锁，要等鸡吃完米山、狗舔倒面山、油灯烧断大锁，才给凤仙郡下雨。三年时间，凤仙郡滴雨未下，三停人已死了两停。

这件事，本是玉皇大帝为显示自己权威而设下的“圈套”。“圈套”张开口，只静待取经人踏进来。

“圈套”背后的人物是玉皇大帝，台前穿针引线解决问题的人其实只有一个——孙悟空。在这一回中，作为唯一的显性主角，孙悟空的行为、做法，让读者看到了一个与大闹天宫时截然不同的“大圣”——他从不怕天不怕地、力争轮流做皇帝的愣头青，渐渐变成了务实的“油腻中年”男。

一、把“功果”放在第一位

昨天，本人写了一篇文章《〈西游记〉凤仙郡事件，是玉皇大帝权威的一次华丽展示》，讲到玉皇大帝的“无为”，有网友评论道：饿死三分之二的人也敢称无为？

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。我想说的是：是的，不但玉皇大帝没把这当回事，而且取经团队也没把这当回事。

在取经路上，经历了那么多苦难，四位取经人已经慢慢“成熟”，渐渐掌握了这场游戏的要领：得到“功果”。此外，对其他一切，他们几乎都采取漠然的态度。

在凤仙郡，三年不下雨，死了三分之二的人，但四人的态度几乎一致：这件事能不能帮？有没有功德？不能帮就赶紧走，不要耽误赶路。

唐僧说：“那个会求雨，与他求一场甘雨，以济民瘼，此乃万善之事；如不会就行，莫误了走路。”

沙僧道：“哥哥既要去，不必迟疑，且耽搁我们行路，必求雨一坛，庶成我们之正果也。”

这也是孙悟空的态度。他要这场功果，但是对谁把全郡三分之二人的死负责？他不会追究，也不愿意追究。

追究玉皇大帝的责任吗？他是最大的Boss，没人敢追究。追究郡守的责任吗？他是无心之失，怎么追究呢？

二、“满面羞惭”背后的“油腻”心理活动

凤仙郡不下雨，孙悟空便把龙王招来，他不愿行雨，悟空只得上天去找玉帝请旨。

谁知，玉皇大帝的一席话、一个机关，让孙悟空“大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞”。

如果是大闹天宫时期的孙悟空，在看到凤仙郡因不下雨死了三分之二的人，我想，他一定会立刻打上灵霄宝殿，与玉皇大帝据理力争，并要求马上行雨。

可是，如今，孙悟空知道了事情的前因后果，却“大惊失色”“满面含羞”，开始自责了。

“大惊失色”，是突然意识到自己闯入了玉皇大帝设计的圈套，在后悔自己行为鲁莽，没搞清楚事情原委，便强迫龙王行雨、便来找玉皇大帝请求下旨。

“满面含羞”，一是对自己的幼稚行为的不满；二是之前四大天师、护国天王都劝自己不要直接找玉皇大帝陈述，可是自己一意孤行，此刻心中懊悔；三是想想这件事，自己已经在凤仙郡百姓面前夸下海口，此刻知道自己办不成功，自觉羞愧。

“大惊失色”“满面含羞”，是孙悟空成长、成熟的标志，他终于开始臣服于他年轻时讨厌的那套规则，并开始为没有适应这套规则而自责。

三、世事越发洞明，人情越发练达

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天取真经、帮助佛派打通东方扩张之路的故事。

在凤仙郡，玉皇大帝借由斋天素馔喂狗事件，打压了佛派，巩固了自身三界之主的地位；又扶植了佛派，让凤仙郡百姓对佛派感恩戴德；同时，给予道派以震慑。

可以说，在玉皇大帝向他说明缘由并“满面羞惭”之后，孙悟空已经懂得了玉皇大帝出手的目的。

所以，他先是亲身前往九天应元府，请人前去“声雷”；行雨结束后，他又让云童、风伯、雷将、龙王在天上呆了一个时辰，接受百姓参拜；最后，凤仙郡建甘霖普济寺，供奉唐僧师徒四人，旁边又立盖了雷神、龙神等道派神仙的庙，“以答神功”。

此时孙悟空的表现，完全可以用“世事洞明、人情烂熟”来形容。你看，他身上哪里还有当初的“叛逆”劲？

“叛逆”的后果，是被镇压。与规则同舞，反而能做出更大的成绩。

凤仙郡一回文字，有首回前诗，前半句“大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇”，说的是玉皇大帝的谋略之深；后半句“挟藏宇宙，剖判玄光，真乐世间无赛”，说的正是孙悟空揣度神机的本领。

后半句诗是对孙悟空的称赞，是对他能够堪透世情、顺应造化的肯定。这不是世故圆滑，更不是“油腻”，而是中年人应有的务实作风，是真正的“成熟”。