又是一年六月夏,你可曾忆起俗染纤纤红指

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若无意中瞥见了某位姑娘的美甲，惊艳之余，大概会想起《红楼梦》中留着长指甲的晴雯。

在胡庸医的眼中，我们看到了晴雯“这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染得通红的痕迹”，美得不可逼视，竟令阅人无数的太医都“忙回过头来”。

这金凤花，就是今天的凤仙花，六、七月的初夏，已经是到了开花儿的时节。

富察敦崇在《燕京岁时记》中记载：

“凤仙花即透骨草，又名指甲草。五月花开之候，闺阁儿女取而捣之，以染指甲，鲜红透骨，经年乃消。”

这大概就是我们对于凤仙花的最基本的认知，染甲蔻丹并以之为美。

这样的习俗，据《古今事物考》和《除余丛考》等文献记载，早在战国时就已经出现，可谓是源远流长。

用凤仙花染指甲，有据可靠的乃是盛行于唐宋年间，有很大可能是受到阿拉伯人的影响。南宋周密在《癸辛杂识续集上·金凤染甲》中详细记述道：

“凤仙花红者用叶捣碎，入明矾少许在内，先洗净指甲，然后以此敷甲上，用片帛缠定过夜。初染色淡，连染三五次，其色若胭脂。洗涤不去，可经旬。直至退甲，方渐去之。”

并特意提到“回回妇女多喜此”，阿拉伯人很早就栽种了凤仙花，女性尤其喜欢用其汁液来染甲和装饰身体，比如涂在手、胳膊和腿上，再绘制树叶、花果、贝壳、蝴蝶等精美图案。埃及艳后曾用凤仙花来染发，著名的印度身体彩绘，也是以凤仙花为染料的。

在先民眼中，凤仙花顽强的生命力，是值得铭记在身体上的忠贞信仰。

如此看来，凤仙花自带仙气，原产于印度、马来西亚和我国，也曾一度十分金贵。宋代的徐玉溪有诗《句》云：

鲜鲜金凤花，得时亦自媚。物生无贵贱，罕见乃为贵。薤叶秀且耸，兰香细而幽。

但是，到了清代，在陈淏子的植物专著《花镜》中却说：“五月开花,子落地复生,又能作花。即冬月严寒,种之火坑亦生,乃贱品也。”同时期的李渔也在《闲情偶寄》中说：“极贱之花，止宜点缀篱落。”

其实，无论金贵还是贫贱，都是人的一厢情愿，一句“物以稀为贵”就可解释两种不同的态度了。初始，源于喜爱的大力种植，并一度为中国本土培育出多个凤仙花品种，却因为生命力过于顽强又不太会生病虫害，就不金贵了，这显然是人心作怪。

若追本溯源，凤仙花历来在文人雅士心中是凤凰的象征。

首先，就是这花名来源，明王象晋《群芳谱》云：“其花头、翅、尾、足俱翘然如凤状，故又有金凤之名。”

凤凰乃百鸟之王，凤为雄，凰为雌，金凤者，大概是涅槃级别的。浴火而重生、羽化而登仙，金凤花在有情人心中就有了别样的美丽。

唐代的吴仁壁就以一首《凤仙花》表明心迹：

香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。此际最宜何处看？朝阳初上碧梧枝。

凤栖梧桐，乃凤仙花开碧枝头，俱是华彩夺目，若非爱到极致，又如何肯赞誉至此。

这还只是正常的比喻，宋代的欧阳澈更夸张，赋诗一首《金凤花》：

巧剪金英似欲飞，恍疑平世凤来仪。嘉名独冠群花首，底事君王尚未知。

那种见之迷醉、为之倾倒，为有凤来仪而君王不知的错过而遗憾万年的复杂情感，鲜活地跃然眼前，诗人的浪漫和脑洞可见一斑。

到了元末明初的时候，瞿佑许是一生坎坷，他所题诗的《凤仙花》，开头便是“高台不见凤凰飞，召得仙魂慰所思。”慕凤凰而不见，只能以凤凰的仙魂凤仙花来慰藉思念了，到底是多了几分无奈和伤感。

凤去台空的谶语，出自李白的那句广为人传的“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”《登金陵凤凰台》，颇有美好易逝、繁华不再的宿命轮回的感觉。

好在，凤仙花除了蹭凤凰的热度之外，最令人欲罢不能的还是它成为“女为悦己者容”的秘密武器——蔻丹制造者。

同样还是在瞿佑的《凤仙花》中，有一句诗云：“金盆夜捣声相应，银甲春生色更宜。”

在金盆中，将凤仙花趁着月色化为艳汁，为素面朝天的寡淡指甲染上一抹春色，才应该是凤仙花的人间使命。

这样的场景，从唐朝的诗句中，一直到本世纪80年代，都盛行于闺阁儿女之间的。

直到指甲油还有美甲行业出现，凤仙花染指甲也就完成了为红颜添妆的历史使命，而今只存在于模糊的记忆和遥远的诗词中了。

唐人的一首《秋日》：

洞箫一曲是谁家，河汉西流月半斜。俗染纤纤红指甲，金盆夜捣凤仙花。

特别传神地打破了模糊和遥远，有声有色、有花有情，即使相隔了千年的时光，却不会有丝毫的隔阂和过时。

洞箫对水声，月光对金盆，凤仙花对红指甲，纤纤素手与汝而成。

相比是这样的旖旎情景，由女儿家演绎出来，格外的柔媚动人，因此，诗人们化景为诗的时候，也格外地细腻和温情脉脉。

元代的杨维桢的一首《凤仙花》，即使今天读起来也非常地引人入胜，写尽了女子凤仙花染指甲时的嬉戏妍态。

金盘和露捣仙葩，解使纤纤玉有暇。一点愁疑鹦鹉啄，十分春上牡丹芽。娇弹粉泪抛红豆，戏掐花枝缕绛霞。女伴相逢频借问，几番错认守宫砂。

此外，唐朝李贺的“蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫”，明代徐阶的“金凤花开色最艳，染得佳人指头丹”，明代严易的“闲摘秋花捣蝉蜕，殷红醮甲玉掺掺”，清代吕兆麟的“染指色愈艳，弹琴花自流”，清代叶泮英的“邻家小儿女，纤手爱涂朱”……几乎写尽了各种场景下，凤仙花遇见女儿指的种种情趣。

从情趣到心绪的迁移，又当以元代女词人陆绣卿的《醉花阴》为最：

曲阑凤子花开后,捣入金盆瘦。银甲暂教除,染上春纤,一夜深红透。绛点轻襦笼翠袖,数颗相思豆。晓起试新妆,画到眉弯,红雨春心逗。

还是女儿更懂女儿家的心思，从指头到心头，暗暗欢喜和相思愁绪，都是春，春色和春心。

但如果，只把凤仙花儿，束缚于凤凰的寄托和染指甲这件事上，就未免委屈了这天赋之物。相对于花之易折，凤仙花的茎干却格外的结实粗壮，好像除了任它长在何处，极少见人将它用于瓶插的，这从物竞天择的角度来说，是否也是一种智慧和幸运呢？

于是，宋代的陈辉所写的《山村见凤仙花》就很有几分野趣和风骨：

小种花开地不偏，生来枝叶本嫣然。半痕奇艳添微粉，几瓣新红染翠钿。色映疏帘欺睡后，香飘野砌到尊前。莫嫌寂寞山村里，却有亭亭物外仙。

可以想象，在野外山村行走之时，却突然遇见了几株翠细新红的凤仙花，任凭谁也会惊喜万分，所谓的稀罕、所谓的仙气，无非是一次唯美的邂逅。

无论是邂逅在眼中的惊喜，还是邂逅在姑娘的指头上，都得感谢，这千百年来，凤仙花用生生不息的生长，传承给了我们一个凤仙花染指甲的共同记忆。