七夕节,其实不是中国情人节钱江晚报

浙江24小时-钱江晚报记者马黎

说七夕的故事之前，先来纠正一个思维定式。七夕节，其实不是中国情人节。

汉魏之际，这个节日被正式确定，主角是女子，主要任务是祈愿自己心灵手巧，不要只做个粗线条的女汉子，所以叫乞巧节，也叫女儿节，最后，才顺带求个好姻缘。

当然，谁让织女和牛郎刚巧也在这天一年一会呢，所以情人节其实是喧宾夺主了。

天河浩浩荡荡，分开织女牛郎。

虽然一年一见，平时分居却想。

我劝天下情人，不要总说很忙。

抽空或者请假，经常一起逛逛。

或者直奔商店，装作花钱大方。

或者七夕夜半，散步荷塘边上。

抬头看看夜空，一弯新鲜月亮。

约会恋爱这件事，总归这么点招数，但如果回到正经事——乞巧，你一整天的安排都是扑扑满的。约会毕竟适合晚上，所以很多人说，上元节，也就是元宵，才更应该定为中国情人节。

不过，男人这天就没事了吗？牛郎是不会答应的。

七夕｜女子今天可以……

就算没有排好约会档期，这天还是得好好打扮，从头开始，一直到手指头。七夕洗发，是习俗。温州散文家琦君写的《髻》，提到母亲与叔婆等女眷，都要在七夕沐发，而且洗发水很特别——槿树叶泡出的汁，绿盈盈的，有泡沫，去油腻，头发有光泽。我们身边很多公园小区都种着木槿，如今花开的正好，红色或者白色。

木槿花

洗完头，再做个指甲。那些瓶瓶罐罐先搁在一边，今天要作一点，用凤仙花汁染指甲。南宋女子的心思都花在这里了。

住在杭州的周密在《癸辛杂识》里，写了这个方法：把花用叶捣碎，加点明矾或者盐，然后敷在指甲上，包块帛过一夜。第二天你会发现，指甲上是淡淡的胭脂色，没有添加剂，也没有刺鼻的味道。

凤仙花

拾掇完自己，再装点下房间。柳宗元写过一篇《乞巧文》，其中提到“插竹垂绥，剖瓜犬牙”。桌上插几支翠竹，然后，显摆你手巧的时候到了，把瓜果切成种种形状，摆在盆里。比如西瓜，就要切成莲瓣形。

接下去有个小游戏，可能对女汉子来说更难——穿七孔针。这是一种特制长针，上面有七个小孔（也有七根针摆成队形的），用彩线来回穿，穿得快的人，就是心灵手巧的姑娘，算是乞得巧了。

估计很多人穿一根针，就要折腾半天吧。没关系，你还可以请后援团帮你——蜘蛛侠。

今天，捉一只蜘蛛放在小盒里，明天早上打开，如果蜘蛛网结得密，就说明你还是有巧的潜力的。

七夕｜男子今天可以……

既然是女朋友的节日，自然也是男人表现的机会。玫瑰巧克力大餐天天可以送，但这一天，请不要再那么俗气。七夕节物，宋代开始流行起来，成了当天的抢手货。《东京梦华录》里写道，市场上到处都是兜售摩罗、水上浮、谷板、种生、花瓜、果食花样、果食将军、双头莲等七夕节供之物的商贩。尤其是摩睺罗，宋代也叫摩喝乐、摩孩罗、魔合罗等，名气很异域风，这与当时西域文化的传入有关。它的造型就是泥娃娃，通常为土木质，《武林旧事》里说，也有用泥雕、玉刻、金铸的，把它们放在彩栏座上，身穿时髦衣服。

北宋时，苏州坊间生产的泥孩儿最有名。到了南宋，摩罗的装饰更高档了，衣冠是珍珠翡翠做的，戴着用金线编织的钗镯，佩有珍珠串成的项链，无论贵族还是平民的女孩都要买一个回去。这种泥娃娃现在不容易看到，于是，有人做成了耳环，小人儿手持荷叶，成了呆萌之物，淘宝上可以搜起来。还有衣服，这天的应景图案，自然是鹊桥，有心的你，是不是该行动了？

摩苍罗耳环

七夕｜我们一起可以……

万事停妥，只差夜半无人私语时。《浮生六记》里，写到七夕之夜，陈芸设香烛瓜果，与沈复同拜天孙于“我取轩”中。他拿出“愿生生世世为夫妇”图章二方，执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。这是一番私语，写在信笺上。许广平爱吃枇杷，鲁迅跟她通信时，先选了一张印着三个通红的枇杷。第二张花笺，则以并蒂莲为背景图案。许广平心领神会：“那两个莲蓬，并题着的几句，都很好，我也读熟了。你是十分精细的，那两张纸必不是随手捡起就用的。”

不是