值此良辰,共祈朝夕

七月七，度七夕，牛郎织女鹊桥会，天上人间结连理。

七夕节，又称七巧节、乞巧节等。据《天官书》记载：“南斗、牵牛、须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。”牵牛星和织女星会在七夕这天相遇，奔赴一年一次的团圆。

民间给天象规律赋予更多的神话色彩，从而有了“牛郎织女”的故事。神话故事牵动着人们的心，也让七夕节逐渐成为了象征美好爱情的节日。

在姑苏，粉墙黛瓦、小桥流水的诗意里也蕴藏着一份苏式浪漫，那些人、那些事都在娓娓诉说着时光缱绻、纸短情长。

举案齐眉，从这座桥说起

在阊门以东，有一座看似不起眼的桥。它模样儿朴素，低调地目送着来来往往的行人。这座桥名唤“皋桥”，因东汉吴人皋伯通得名。白居易曾在诗中写道：“阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。”可见过往的热闹景象。

就是这样一座桥，讲述着“举案齐眉”的故事。东汉时期，诗人梁鸿因一首《五噫歌》得罪朝廷，与妻子孟光漂流至吴郡，投靠在当时的郡中富豪皋伯通家中。虽然日子艰苦，但夫妻感情和睦，互敬互爱。梁鸿每天要做些舂米之类的粗重活，回到家，妻子孟光都会将做好的饭菜置于盘中，并将托盘举至眉毛处。皋伯通被梁鸿夫妻的相敬如宾所打动，将他们奉为座上客，使得梁鸿得以潜心研学，终有所获。

《高士图》五代卫贤绘，描绘了梁鸿、孟光夫妇举案齐眉的故事

如今，再登皋桥，除了感慨于梁鸿夫妇的相知相惜，皋伯通的识才爱才，也体味到了这寻常巷陌、一桥一瓦间都可能饱含的脉脉真情。

相濡以沫，桃坞深处的蛱蝶情深

提起唐伯虎的感情生涯，世人总会联想到影视作品里“三笑点秋香”的情节。现实中的唐伯虎虽然与“秋香”没有联系，却有幸在人生低谷遇上了他的一生挚爱——沈九娘。

唐寅与沈九娘的感情始于才华，终于陪伴。唐寅因科场弊案受到牵累时，唯独沈九娘默默守在他的身边。因日子穷困，唐寅不得不以卖画为生，而沈九娘则在一旁静静地洗砚、调色、铺纸，陪伴他走过最难熬的日子。

据说，唐寅所画的仕女图中，每位佳人的样貌都带有几分沈九娘的神韵，或许这位才子已将满腹爱意付诸笔下，回应着爱人的不离不弃。

婚后，两人在桃花坞定居，将购置的闲置宅院取名“桃花庵”。在桃坞相伴的时光里，唐寅写下了“镜里形骸春去老，灯前夫妻月同圆”的诗句，记录着他们恩爱的夫妻生活。

如今，在唐寅故居的蛱蝶斋内，无论是“落花有情”的牌匾，还是珠帘后的妆台书桌，都再现着唐寅与沈九娘相濡以沫的岁月。

延续祈盼，习俗纷呈欢庆佳期

七夕节除了有浪漫缱绻的爱情故事，也少不了各具特色的民间习俗。七夕乞巧，祈盼的不仅是天长地久，还有平安喜乐、聪慧灵巧。

在众多的美食中，“巧果”是七夕餐盘中的“主角”。清朝《清嘉录》记载：“七夕前，市上已卖巧果，有以面白和糖，绾作苎结之形，油氽令脆者，俗呼为‘苎结’。至是，或偕花果、陈香蜡于庭或露台之上，礼拜双星以乞巧。”

巧果大多呈菱形，色泽金黄，极薄的脆片因为芝麻的点缀显得格外诱人。每逢七夕，孩子们总爱捧着一盆巧果大快朵颐，甜蜜的滋味里饱含着长辈对孩子聪明伶俐的美好祝福。

“七月凤仙七月凉，织女鹊桥会牛郎”。七夕节正是凤仙花的生长佳期。古时女子常将花瓣采摘、捣制成汁液涂染在指甲上。经过凤仙花染好的指甲看起来红润明亮，略带花香，且不易褪色。这种习俗红极一时，古诗中“俗染纤纤红指甲，金盆夜捣凤仙花”便可见其盛行。直至今日，凤仙花染指甲的习俗仍被保留下来，承载着人们对美的追求。

七夕节与针线的关系也极为紧密，穿针乞巧也是最原始的乞巧方式。《西京杂记》中曾记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”如今，每逢七夕，家家户户也会拿出针线忙活起来，在穿针引线中重温七夕乞巧的乐趣，把对美好生活的憧憬都缝进针脚里。

日子会循环往复

但爱要历久弥新

值此佳期良辰

“七”盼所爱皆如愿

“夕”望所得皆所期

（来源：苏州姑苏发布；编辑：茉莉）