小视角,大历史大宋的平民生活原来如此有趣

近来《梦华录》的爆火，让宋朝又一次走入群众视线。宋朝的美学、充足炊火气的夜市、茶文化、女厨娘、活色生香的瓦子……向众人铺陈呈现了一个不同样的宋朝，一个有着“让人惊诧的当代化程度”的宋朝。

宋朝果真是云云的吗？那为甚么咱们回忆中的宋朝，大多半是伤害贤人、丧权辱国等一些背面回忆呢？带着云云的疑难再去翻经史书时，才发觉咱们认识史书偶然过分偏畸，对宋朝的差错的认识，大多来自于军事方面，确实的宋朝本来有着稀奇正面、有道理的一面。其经济进步，工贸易进展仓卒，处于那时最高程度阶段；其次，宋朝文化具备百般性，更讲求情面伦理。在程朱理学的影响下，墨客也能制衡君权；从政事习俗上看，宋朝的对内务事轨制和对外实验的策略，均能够展现出宋朝政事十隔开通。

你能料到宋朝虽距今已有一千多年，但你料到：咱们大方的猫狗做为宠物，宋朝早有风俗；宋朝街边风行的文娱方法，与今世并无太多差别；都邑住民，曾经喝上了“自来水”；贸易稀奇发财，居然有品牌意识，还涌现了“灯箱广告”……云云的宋朝，太值得让儿童去认识了！

怎么带领儿童们冲破已有的回忆来从新认识如许有道理的宋朝呢？宋史探索者吴钩的著做《从来宋朝这么趣味》，以以小见大、史证动身的方法，向儿童呈现了一个平面、灵巧、暖和的不同样的宋朝。

假设云云看望宋朝

认识确实的宋朝以前，能够先说说，为甚么让儿童们多读一点史书，多读史书本来最严重的，也是我稀奇珍视的一点即是：史书除了能够辽阔视线，延长观点，提升归纳素养，能够带领儿童多线思量、辩证对待题目。

有个史书先生讲个云云一个见地，面临一个史书变乱，比方项羽乌江自刎，假设一个文学导向的儿童就会逗留在或是阐明“成王败寇”的主意、或为此伤感悲秋想象浩繁；假设是史书进修导向的儿童呢？看到这个变乱，他会接着问：他为甚么要自刎？那时产生了甚么？有无考订？史书布景是奈何的？他的性情特征与变乱相互有甚么影响？假设换此外一个人，会做出奈何决议？为甚么？……这时刻史书思惟的思辩性就出来了。（没有贬斥文学性思惟的道理，而是两种不同的思绪，儿童兼具就更好了）

比方宋朝，咱们想要全方位更平面地去认识，理当奈何去看望呢？当咱们抛建国度军事武力的大层面，回到与生涯息息联系的层面，从百姓的生涯细节多维度去考订去发觉宋朝的收场呢？

《从来宋朝这么趣味》这套书，做家吴钩从《平常不大凡》、《典雅见情味》、《世情有百态》、《都邑显盛开》、《商户会营销》、《礼节观敦睦》等六个角度，生涯、文化、经济等层面，从余幅精密宋画，全方位呈现宋人生涯图景，50余处灵巧细节，多角度呈现大宋典雅景象——云云从小看角动身，多角度来看宋朝，就会发觉宋朝在时候的经度上所浮现的不同样。

不同样的宋朝

不同样的宋朝到底是那儿不同样？在《从来宋朝这么趣味》系列中，吴钩用滑稽趣味、浅显易懂的说话，多维度来呈现宋朝的生涯：

平常最时髦

你觉得养宠物、插画、垂纶、刷牙都是当代能人有吗？不，这些在宋朝就曾经大方了！

宋朝养宠物猫、宠物狗，曾经不再限于贵妇圈，民间也有良多人开端将狗当宠物喂养（还记得《梦华录》里，赵盼儿怀里的那只小狗吗？），有些已将它们当做亲庭成员，以至再有特地的宠物商场，并供应业余的宠物效劳，如宠物美容。《东京梦华录》和其余竹帛都相对于宋朝宠物商场的纪录，缜密在《癸辛杂识》里纪录，女孩们用凤仙花的汁液不光给本人介入甲，还用汁液给猫狗染色。

使人惊诧的是，宋朝再有以“礼”聘猫的习俗。在宋朝，你到宠物商场买一只小猫，也许向亲戚、挚友讨要一只小猫，这就叫“聘猫”。聘猫是用聘礼的，陆游聘猫用的聘礼是一包盐，黄庭坚聘猫用的聘礼是一尾鱼。然而假设想领养一条狗的话，就不必说是“聘狗”，这之间的不同真有道理，在宋人的概念里，猫就像是新过门的家庭成员，不能随随意便要过来，买归来，而是要“聘礼”过门。

更让人惊诧的是，宋朝人还用夏冰消暑给瓜果鱼肉保新鲜（有特地办理冰的冰井司）、“玩物”一词仍然造成于宋朝（陈廉玩磨喝乐）……假设用一个词来描述宋朝人的平常生涯，那末必定是——时髦。

生涯最典雅

还记得赵盼儿、孙三娘、宋引章三人围坐在那插花的场景吗？你觉得是当代穿梭或脚本BUG吗？再有赵盼儿的茶百戏，你觉得是仿如今咖啡拉花吗？假设是，那就大错特错了，在宋朝插花、焚香、品茶等休闲方法，在宋朝稀奇大方；宋人还稀奇喜好画“自画像”，并会将其吊挂在墙上；宋朝的家具风致，到如今也备受爱崇。

宋人大方插花，商家喜好用插花来装璜旅舍、茶坊，创造出“宏伟上”的斯文派头。插花的大方催生高明的插花武功，《牡丹荣辱志》就先容了插牡丹花的法则与武功：将插花的配菜分为主花和配花两大类，相仿至即日插花也所说的花材和配叶。

插花的大方，果然启发了一个进步的鲜花商场。闻名的张择端《敞亮上河图》（故宫博物院藏）便画了两处卖鲜花的小摊，一个在城内的“孙羊正店”门口，一个在城门外的路边。傍边有市民正在买花。

宋朝真是遍地见茶坊、茶室，就像即日都邑中险些每个街角都邑有咖啡厅。茶在民间的遍及，即是在宋朝告竣的。品位稍高一点的茶坊，装修都很“宏伟上”，据吴自牧《梦梁录》纪录：“插四序花、挂名士画、点缀店面”，又“列花架，放置奇松异桧等物于其上”，装璜店面”，有些茶坊还会恭请伶人表演，以罗致主顾，《梦华录》里半遮面的特征，不即是琵琶扮演吗？那时的士医师还会按时进行“茶会”，邀三五挚友，择以淡雅之所，喝茶斗茶。

华夏的茶艺史上，宋人的烹茶方法是唯一无二的。宋朝商场有散茶，但不大方，而所以团茶、末茶为主。宋人即使用散茶烹茶，也不是拿茶叶直接冲泡，而是先研成茶末，调成茶膏，再入盏冲点。仍然点茶法。能够说，宋人将点茶的影象表现到到极致，又造成了一种叫做“分茶”的高明茶艺。优秀的分茶老手，能够经过茶末和废水的反映，在茶碗华夏冲出各样活灵活现的图案，谓之“茶百戏”，有点像如今的咖啡馆制做式样咖啡。

静雅的插画、小小的茶盏，有史书勾陈，有美学意向，也无一不呈现出宋人达观闲适典雅的生涯伶俐。

男女最公平

看电视剧《梦华录》时，就有良多人有着不少狐疑，为甚么这边的天子不是“陛下”，而是官家；谁人时刻女性还能出头出面当掌柜、当厨娘吗？

《从来宋朝这么趣味》的《世情有百态》一册中，对于宋朝女性的身分，就说得稀奇详细。

在宋朝，稀奇大方女厨师。不光皇宫中有“尚食娘子”，荣华之家也以聘用女厨师烧菜为时髦，贩子中筹备私房菜的饭铺，也良多武功高明的厨娘。民间很多人家也稀奇留神造就女孩的厨艺。

以至杭州一代还涌现了“重女轻男”的习俗。据《江行杂录》纪录：“毂下中下之户，不新生男，每生女则爱惜如捧璧擎珠。甫长成，则随其姿质教以艺业。”为甚么“重女轻男”，由于女儿童假设从小熬炼她的才艺，长大后即可凭着一技之长，被荣华人家聘用为“针耳目”（相当个人高档定制时装打算师）、“剧杂人”（女伶人）、“厨娘”等。

你必定也想不到在宋朝，女性能够积极提议仳离。很多人觉得华夏保守社会惟独“七出”、“休妻”，没有女方主诉的仳离。本来古代也有仳离，叫“和离”，有点相仿即日的协定仳离。宋朝的发力是供认“和离”的。《宋刑统》：“若鸳侣不相安谐而和离者，不坐。”道理是，鸳侣若情绪不和，能够协定仳离，法令不予干涉。甚么情状能够提议呢？比方夫君没有才能养内人、夫君离家三年未归、内人被夫家亲属性侵略等等情状，均能够提议仳离。

看宋朝的“放妻书”，能够确知：那时鸳侣不论生涯中何等难以相处，但告竣仳离共鸣后，在抄写仳离协定时，都展现出谦谦正人和窈窕淑女所应有的礼节、教学——这也是文化的展现。

浏览宋朝的启迪

宋朝的社会生涯，真是远比咱们设想的要丰裕多彩。从上到下，那时的宋朝都有为不可思议的茂盛、盛开、典雅。

不过，读完《从来宋朝这么趣味》，一句豁然开朗：哇塞，宋朝从来这么NB！就能够了吗？果然不，假设就云云，那末史书的浏览太浅了。这一点做家也料到了，做为写给儿童看的史书类竹帛，每一章体例后，做家都邑提议题目也许安置一个小功课。比方写宋茶的《华夏茶艺绝响》篇的末了，做家写着：你喝过茶吗？懂得我国不同额大略能够分红那几大类吗？行使竹帛或互联网，收集联系茶叶的音信，把这些音信整治纪录下来，制做一份“茶叶眷属档案”吧！

说到这，我曾经擦拳抹掌想给儿童留个大功课：从来确实的宋朝这么趣味，那咱们确实的大唐又是奈何呢？你能比对着宋朝做一个对照剖析吗？