细读西游记凤仙郡求雨,悟空彻底向玉帝臣服

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凤仙郡事件看上去非常简单，但是细读下来，我们会发现很多问题。其中最令人难过的，大概就是当年那个大闹天宫的孙悟空，彻底不存在了，悟空在凤仙郡事件彻底向玉帝臣服了！五百年前没有收服的妖猴，现在已经服了！

凤仙郡上官郡侯因为得罪了玉帝，玉帝亲口说：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪。”就因为这样一点小事，累得凤仙郡千千万万的黎民百姓受了三年多的干旱。

原著中说：“三停饿死二停人，一停还似风中烛。”“十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身；乡下欺公，打劫吃人而顾命。”凤仙郡已经是吃人活命，命比米贱的情况了。

玉帝却不恤民情，设了米山、面山、铜锁三大障碍，除非米山被拳大的小鸡吃干净，面山被哈巴狗舔干净，铜锁被豆大的灯火烤断才给凤仙郡下雨，这明显是要断了凤仙郡的生路啊！但是并没有，因为凤仙郡碰上了悟空。凤仙郡这个局，也是玉帝专门为悟空而设。

悟空到了凤仙郡，果然发挥了自己管闲事的被动技能，接下了求雨的重任。开始，悟空并没有意识到这是一件非常难得事。我们回到开头，凤仙郡为什么不下雨，本质上是因为凤仙郡侯藐视玉帝权威。这跟悟空在大闹天宫时藐视玉帝权威是一样的，悟空的情节还要更严重些。玉帝这么严厉的对待凤仙郡，而且正好是在取经的必经之路上，多少是有点提醒悟空的意味。

“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”行者闻言，大惊失色，再不敢启奏。走出殿，满面含羞。依照悟空原来的性子，恐怕要直接去凌霄殿跟玉帝理论了，而现在，悟空先是“大惊失色”继而满面含羞。我想，悟空多半是想到了自己当年的所作所为。

悟空回返凤仙郡，把来龙去脉告诉了大家，八戒插了一句：“不打紧，不打紧！哥肯带我去，变出法身来，一顿把他的米面都吃了，锁梃弄断了，管取下雨。”悟空却组织了八戒，理由是：此乃上天所设之计，你怎么得见？八戒好歹也是天蓬元帅下凡，见识肯定能见的，吃也肯定能吃的。悟空是何等聪明的人？当然明白玉帝这样做的缘由。如果悟空真的像八戒所说的那样，直接吃完，得罪的还是玉帝。而现在，悟空已经很明白了，他真的得罪不起玉帝。

一方面，取经团在西天路上面临诸多的问题，悟空必须向玉帝求援，没有玉帝的指令天庭其他人是不能妄动的，悟空必须要维护好与玉帝的关系；另一方面，悟空也终于明白，玉帝之所以能成为玉帝，不是因为有多能打，而是体制以及权力。这两个方面也决定了悟空必须向玉帝臣服。

悟空劝导众人向善，大家就都开始念经。声音传到上天的耳中，玉帝也同意下雨。玉帝的操作也非常有意思，第一步就是干打雷不下雨，等众人再念一段经，第二步才安排龙王下雨。这样做的本意，是要告诉民众，只要敬天天就不会抛弃你们，只要不敬就要你们好看。

下雨之后，各部众神要走，悟空拦住他们，要他们现身与百姓相见。孙大圣厉声高叫道：“那四部众神，且暂停云从，待老孙去叫郡侯拜谢列位。列位可拨开云雾，各现真身，与这凡夫亲眼看看，他才信心供奉也。”

让凡夫信心供奉，才能达到玉帝的目的。如果让众神就这样走了，玉帝的目的就没有达到。悟空这样做也是表明向玉帝妥协。最后，凤仙郡起盖雷神、龙神等庙，以答神功。

其实，悟空向玉帝臣服，不是一时半会发生的，而是有一个明显的转折点的。那个转折点就是“六耳猕猴事件”。为了佐证这个说法，我特意去翻了六耳猕猴事件前后悟空对待玉帝的态度变化。下面我给大家仔细说说。

在六耳猕猴事件之前，悟空去天庭求援是因为老君坐骑青牛精挡路。当时，悟空见了玉帝是这样的态度：四天师传奏灵霄，引见玉陛。行者朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累你！难缚妖魔。疑是上天凶星思凡下界，为此老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”却又打个深躬道：“以闻。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭？”行者道：“不敢，不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”

称玉帝为老官儿，向玉帝鞠躬施礼也不是真正的恭敬，而是没了兵器。这里的悟空对玉帝还是处在一个平等的位置的。看不出悟空对玉帝的敬畏。

但是，六耳猕猴的出现，改变了玉帝和悟空位置对等的情况。观音菩萨难辨悟空真贱，两人打上凌霄宝殿，悟空对待玉帝的态度就不同了。原文有云：大圣口称：“万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上，只因这个妖精变作臣的模样。指望与臣辨个真假！”那行者也如此陈了一遍。青牛精事件中，悟空还大大咧咧的称玉帝为老官儿，到了六耳猕猴事件就开始称万岁，并向玉帝俯首称臣。

你可能会说，说这句话的人是假悟空。我认为，先说这句话的其实就是真正的悟空，后面“也如此陈一遍”的行者才是六耳猕猴。原文其实已经给出了答案，原文中说：玉帝亦辨不出，赶出殿外。这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜。正因为玉帝辨不明所以假悟空才会哈哈欢喜，而真大圣才会呵呵冷笑。

六耳猕猴的出现，给了悟空极大的危机感，六耳猕猴和悟空一样本事，一样模样，可以说，悟空不再是唯一的了。六耳猕猴是完全可以取代悟空的存在。一旦悟空被六耳猕猴取代，悟空现在所有的一切都会没有，包括齐天大圣的称号，取经的职位，花果山的洞府，都会被六耳猕猴夺取。为了避免这样的事情发生，悟空只能向玉帝低头，请求玉帝辩个真假。所以，我们才会看到一个口称“万岁”的大圣。

说出这样话的，一定不会是六耳猕猴，因为六耳猕猴本来就一无所有，就算被玉帝辨出真假，也不过是重新做个妖怪。而且，六耳猕猴情商比较低，该打死唐僧时不打死，不该下死手时却下死手，对事情的处理完全不如猴哥。

插句题外话，六耳猕猴还有一个本事，“善聆音”，此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音。别人说的话他都能知道，而且能模仿出来。

一般形容一个人听力好，我们可以称他为“顺风耳”，六耳猕猴，聆音的本事恐怕比顺风耳高明的多。大家还记得七大圣中的老五的名号吗？“通风大圣猕猴王”，“通风”就是指六耳猕猴聆音的能力，“通风”比“顺风”高明的多。假悟空的本事和真悟空一般无二，不下于悟空。其实凭借这三点就可判断，六耳猕猴就是七大圣中的老五，悟空的五哥！

听到悟空口称“万岁”的玉帝，内心想必是极爽的。悟空对玉帝心态的变化，就始于此时。六耳猕猴事件结束之后，悟空再次向天庭求援就是小雷音寺事件了，不过，悟空被困在金铙里面没有直接去天庭求援，而是派揭谛去的。结果派来的天庭众神被装在人种袋里，悟空想得是，我待求救于天，奈恐玉帝见怪。悟空之前可从没这样的想法，基本上是想去天庭求援就去天庭求援。

悟空亲自去天庭求援是在陷空山无底洞事件时，当时，悟空上天见玉帝，就已经对玉帝非常客气了。整个过程很简单，但是我们可疑从中了解很多。

“天师将他引入灵霄殿下启奏。蒙旨宣进，行者将牌位香炉放下，朝上礼毕，将状子呈上。”

“引人”“宣进”“礼毕”，简简单单地三个词，就把一个恭顺的悟空刻画出来了。

悟空因为六耳猕猴的出现，明白了自己真正的地位与实力，也导致悟空心态的转变。在凤仙郡这一回，我们看到了一个彻底进入体制内的悟空。

关于真假美猴王我有两篇文章，大家可以去看看，参见：细读西游记：从真假美猴王发现的真相，悟空的师父是如来佛祖，细读西游记：悟空和六耳猕猴的背后，其实是如来和燃灯的对抗