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本期 　　“反璞归真”中的铅华即是铅粉了，但如今众人都了解了，铅是重金属，永远应用会使面色发青甚而金属中毒。那时的人们渐渐也发觉到铅华洪量应用无益壮健，且材料不易获得。到春秋时代，昔人开端把高等的米磨成粉，用以美容敷面；米粉分为红色和白色两种，红粉是用白米染制而成的。

在《齐民要术》里，详细纪录了米粉制做工艺：用一个圆形的粉钵盛米汁后积淀，制成一种明媚粉腻的“粉英”，尔后曝晒。这类办法材料易患、工艺容易，连续陆续到唐宋时代。后来又不休搀杂百般材料加以改善工艺。

胭脂是昔人罕用的打扮品，有很多称谓。

最先的纪录能够究查到商纣王时代，那时因而红蓝花汁凝做的红色颜色——燕支。

大致到了南北朝时代，人们在这类红色颜色中又插手了牛髓、猪胰等物，使其成为一种茂密光滑的脂膏。由此，燕支被写成“胭脂”，“脂”字便有了真实的意义。古代制做胭脂的首要材料为红花，古称红蓝花。其花瓣中含有红、黄两种色素，花开后整朵摘下屡次杵槌，淘去黄汁，即是鲜丽的红色。

在我公有一个词叫：略施粉黛，个中的黛字，即是画眉东西统称，有矿物有植物的。秦代就有红妆翠眉之说，到春秋时，人们用青黑颜色画眉。汉代则很大方剃去眉毛。到盛唐，摩登眉毛短而阔，形同桂叶或飞蛾羽翼。眉癖唐明皇更叮嘱宫庭画工，画“十眉图”给宫女演示。

口红也是打扮品中紧要的种类，现知最先的一支，是在约五千年前的苏佳人都会乌尔被人们发觉。

古埃及人会应用黑色、橘色、紫红色的口红，埃及艳后即是口红的亢奋嗜好者。

唇膏在我国古代称为口脂或唇脂。

　　最先在商代的三星堆人面像面颊和嘴唇便涂有朱砂；而用朱砂插手动物油脂和香料制做口脂极其罕见。

应用红蓝花制做的纯自然胭脂，便也经罕用于唇妆。

　　尚有一种能够制做唇膏的中草药是紫草，具备清热解毒的效用，含的紫色素能够抑菌消炎；而和朱砂合营又能够调出不同颜色。

　　用香料制做的无色唇膏男女都爱用，不光用于打扮增香，还能医治唇白无红色和口臭。

昔人唇妆不单是模式唇色丰饶，更要根据衣饰、妆容、形势、时节来搭配。

众人传闻过昔人的“梅花妆”吗？

　　传闻在南北朝时代，宋武帝女儿一月初七卧于含章殿外，梅花落于额头。宫人感触极端悦目，争相效仿，以来“梅花妆”开端大方，直至宋朝。

至唐朝曾经生气足容易的妆容，会在面上敷粉后于面颊边画上初月或钱样，称为“妆靥”。

　　晚唐时代，会在妆靥中贴上斑纹图案，并贴在额上、眉间、两颊、鬓旁，称做花予或花钿。

古诗中写的“对镜帖花黄”中的花黄便指花钿，寻常有红黄绿几种颜色，更会做成小鸟小鱼小鸭等形态，可心爱爱布满设想力。 　　而宋朝则更喜好贴珍珠，贵气绝对。

说到美甲，兴许众人很难相像，在古代是不分男女的。早在战国时不管男女便有蓄甲的习惯；到明朝，女子仍有蓄指甲的保守。

　　而染甲据明朝《古今事物考》的说法，是从杨贵妃开端的。染甲中凤仙花应用的至多，捣碎后插手明矾，缠上指甲歇宿，屡次频频即可。

美甲在古代除了悦目，更是一种身份身分的意味——指甲的主人无需做事。

撤废这些，昔人染发、簪花、配饰等都很是罕见，不管男女老幼，皆有爱美之心。众人能够相像一下，那时的陌头是不是风情百般呢。

唐朝的绞胎艺术

年，陕西咸阳唐开元二年（年）杨谏臣墓出土一件绞胎盂，是如今经过科学考古发觉的最先的一件绞胎器。20世纪70年头，经过关于河南巩义黄冶窑考古开掘，出土了洪量绞胎器标本。考古发觉为学术研讨供应了名贵材料。那末，甚么是绞胎工艺呢？

所谓“绞胎”，其制做工艺便是把配出的不同色彩的泥料切成薄片，相间重叠，按请求挤压、绞揉或拼接制做成型，尔后施釉，入窑焙烧。软和的色泥因歪曲掺和，便展现出宛如树木年轮、花岗岩或花草同样的纹理。它是唐朝鼓起的一种特别工艺，也称绞胎或绞泥。 　　

经过整顿与研讨发觉，唐朝的绞胎器以枕为至多，且多出土于朔方唐墓，它从一个侧面反响了瓷枕在唐朝社会生存中的性能效用。而窑址，尤其是巩义窑址洪量出土的绞胎标本，与各地城址中出土的绞胎器能够绝对对应，乃极端具如同性，因而伶俐涌现了该类产物由临盆、输送到出售与耗费的一系列完备财产链条。

由于地缘亲近的上风，唐朝巩义窑绞胎工艺并未因改朝换代的史籍硝烟而随风消逝，而是在宋朝接续进展掘起，但该窑的绞胎产物则不再以枕为主，而因而通常生存用品为主了。

按照现有颁布的材料统计，如今华夏陆地多个省、市、自治区的近30家单元共收藏有唐朝绞胎器50多件，别的台湾及外洋亦收藏有10件左右。而个人藏品因情形繁杂，故数字不详。归纳思量是不是为墓葬、遗迹或窑址出土品以及传布有绪的名品、孤品等成分，陆地收藏唐朝绞胎器品质最佳，特为是考古开掘品占据绝大普遍，它们外型丰饶，纹饰精湛，并且起因明显，堪称该类器物研讨的准则器。

部份图文来自网络

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